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Papa Leão XIV diz que IA deve ser ‘desarmada’ para proteger a humanidade

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Bloomberg — O Papa Leão XIV disse que a inteligência artificial deve ser “desarmada” para proteger a humanidade de seus perigos, acrescentando sua voz a um debate acalorado sobre até que ponto os governos devem regular uma tecnologia que está remodelando o mundo.

Em um discurso marcante para a Igreja Católica, que incluiu uma apresentação em vídeo com imagens da Revolução Industrial, da Segunda Guerra Mundial e da queda do Muro de Berlim, o papa pediu para tornar a IA mais “amigável ao ser humano”.

Ele disse que a tecnologia precisa ser liberada do controle monopolista, deixando de usá-la para obter ganhos geopolíticos ou comerciais.

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“Desarmar significa desacreditar a suposição de que o poder técnico confere automaticamente o direito de governar”, disse o papa na segunda-feira em sua nova encíclica aos fiéis. “Desarmar não significa rejeitar a tecnologia, mas impedir que ela domine a humanidade.”

Ao falar tão publicamente sobre a necessidade de proteger os seres humanos na era da IA, o primeiro papa americano da história potencialmente se colocou em rota de colisão com o presidente dos EUA, Donald Trump, que favorece a desregulamentação da tecnologia em rápida evolução para manter uma vantagem competitiva contra a China.

O papa se une a um debate sobre até que ponto os modelos de IA devem ser restringidos em meio a temores sobre seu potencial de causar estragos no sistema bancário, selecionar alvos para ataques militares e, eventualmente, substituir os seres humanos em vastas faixas de tomada de decisão.

Leia também: ‘AI washing’: Como a inteligência artificial se tornou bode expiatório para layoffs

O lançamento do documento chamado , que significa humanidade magnífica em latim, marca o ato mais consequente do pontífice desde que se tornou o líder dos 1,4 bilhão de católicos do mundo, há um ano.

As encíclicas, como são conhecidas essas cartas, são uma forma de os papas fornecerem orientação moral sobre os maiores desafios de sua época, incluindo questões polêmicas como mudança climática e migração.

Matemático por formação, Leo também alertou especificamente sobre os perigos de usar a computação na guerra e perder o controle das considerações morais, dizendo que “nenhum algoritmo pode tornar a guerra moralmente aceitável”.

Leia também: Fim do assistente executivo? IA acelera cortes em consultorias e bancos

“A IA não elimina a desumanidade intrínseca do conflito; na verdade, ela só pode provocar o conflito mais rapidamente e torná-lo mais impessoal”, disse o papa.

Ele alertou contra a possibilidade de que alguns “possam considerar o conflito armado como uma forma eficaz de desviar a atenção dos problemas domésticos e uma ferramenta cínica para gerenciar dificuldades”.

Seus comentários foram feitos no momento em que a revelação do Mythos, uma ferramenta de inteligência artificial da Anthropic PBC que pode identificar falhas desconhecidas em sistemas de TI, provocou ansiedade em todo o mundo nos últimos meses.

Ao dar o alarme sobre os riscos da IA não regulamentada, é revelador que o Vaticano tenha feito um convite ao cofundador da Anthropic, Christopher Olah, um especialista em aprendizado de máquina.

O criador do chatbot Claude entrou em conflito com o governo Trump sobre o uso de sua tecnologia para guerra e vigilância.

“Precisamos que mais pessoas no mundo – comunidades religiosas, sociedade civil, acadêmicos, governos – façam o que Sua Santidade fez aqui: levem isso a sério, olhem com atenção e empurrem os eventos para uma direção melhor”, disse Olah em um discurso após a apresentação do papa. “Precisamos de críticos informados que digam aos laboratórios quando estamos falhando. Precisamos de vozes morais que os incentivos não consigam dobrar”.

Leia também: Prosperidade ou desemprego? Impacto da IA vai depender das escolhas dos seres humanos

O vice-presidente JD Vance, um católico convertido que é próximo do bilionário do Vale do Silício Peter Thiel – um dos primeiros investidores da OpenAI – deu a entender a tensão que está se formando. Recentemente, Leão e Trump discutiram sobre a oposição do papa à guerra no Irã.

“Acho que quando o líder da maior denominação cristã do mundo se pronuncia sobre uma questão como essa, certamente terá alguma influência, e tenho certeza de que conterá muitos insights”, disse Vance em uma coletiva de imprensa em 19 de maio.

“Alguns dos quais eu provavelmente concordarei, outros talvez não.”

Thiel esteve em Roma no início deste ano para algumas palestras a portas fechadas muito divulgadas sobre o anticristo. Em resposta, o assessor do Vaticano, padre Paolo Benanti, atacou as opiniões libertárias de Thiel em um artigo de opinião, chamando-as de “um ato contínuo de heresia”.

A Igreja Católica Romana tem se manifestado cada vez mais sobre suas preocupações com a IA, argumentando que a poderosa ferramenta exige regras para proteger a dignidade humana e o bem comum.

Para Leo, sua inspiração clara é o Papa Leão XIII, que guiou a Igreja durante a primeira revolução industrial e escreveu a encíclica.

O atual papa não só escolheu Leo como nome para homenagear seu antecessor do século XIX, como também está traçando uma linha direta entre a ruptura que a produção em massa impulsionada por máquinas desencadeou nos trabalhadores naquela época e o que a IA está fazendo com os trabalhadores hoje.

O papa “quer garantir que o que acontece com a IA não se baseie apenas na economia, não se baseie apenas na riqueza de um grupo de bilionários, e que haja barreiras para ela e para o seu uso”, disse o padre Thomas Reese, analista sênior e estudioso católico, em uma entrevista.

Desde relatos de chatbots que direcionam os usuários ao suicídio até as previsões apocalípticas de desemprego em massa, o tema da IA é divisivo e emocional.

Ainda assim, o estilo de Leo é mais discreto do que o do Papa Francisco, que fez um discurso histórico para os líderes do Grupo dos Sete em 2024, no qual os advertiu para não perderem o controle da IA.

“Hoje, entre os bens que são universalmente destinados a todos, também devemos incluir novas formas de propriedade, como patentes, algoritmos, plataformas digitais, infraestrutura tecnológica e dados”, escreveu o papa.

O perigo, diz ele, é quando a tecnologia “começa a ditar o que importa e o que pode ser descartado”, reduzindo “os seres humanos a meras engrenagens em um sistema impulsionado para uma eficiência cada vez maior”.

— Com a ajuda de Donato Paolo Mancini, Seth Fiegerman, Zoe Schneeweiss e Chiara Albanese.

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